这种美誉中外能发出“鼎叮”响声的龙州乐器,你了解多少?

小微说天琴是壮族支系偏人的弹拨弦鸣乐器,壮语称鼎叮(壮文:den,越南文:then),由乐器发声谐音而得名。其历史悠久,形制独特,音色圆润明亮,常用于


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天琴是壮族支系偏人的弹拨弦鸣乐器,壮语称鼎叮(壮文:den,越南文:then),由乐器发声谐音而得名。其历史悠久,形制独特,音色圆润明亮,常用于独奏或为歌、舞伴奏,深受偏人喜爱。对于天琴,你有了解多少呢?



天琴传说

 传说在很早以前,在十万大山南麓的壮族偏人山寨里,有一对非常要好的青年人,男的叫农端,女的叫农亚,两人经常结伴上山砍柴。有一天,两人在一个岩洞口听到洞中传来悦耳的 “叮咚”之声,循声而入看见一个水潭,上面岩壁中渗出许多小水珠正向潭中滴落。他俩听着这美妙动人的乐音,顿觉心旷神怡、耳聪目明。他俩想把这神奇的声音带回山寨去,让乡亲们一起来分享。农亚想了想说道:“我们何不做一个也能发出这种声音的东西呢?”于是二人在山中找来一个葫芦壳、一根木杆,将木杆插进葫芦里,绷上野藤的细丝条,果然弹出 了“鼎叮”之声,恰似“叮咚”的山泉之音。山寨里的人们听了无不拍手称赞,一位长者还以发音把它叫作“鼎叮”。乡亲们照样学做起来,鼎叮很快盛行全寨。




琴声传到天上,玉皇大帝派天使下凡将农端、农亚召去,后来他俩在天上成了歌仙,终日给玉皇大帝弹琴唱歌, 难得下凡。为消除乡亲们的思念,每年正月初一到十五,趁天门开启之时,他俩便赶回凡间 与乡亲们聚会歌舞。平时偏人有事相求,也焚香请他们下来歌舞一番。这种活动后来成为固定形式,定名为“跳天”。直到今天,每逢壮族传统节日,偏人都要举行群众性的“跳天”文娱活动。鼎叮则是这种活动中使用的唯一乐器,故此称之为天琴。



天琴是壮族三大乐器中最古老的乐器。它起源于壮族民间传说《妈勒访天边》:百越壮民先祖妈勒到天边寻找太阳,一路上,妈勒根据仙翁的提示,用葫芦作琴筒,以拐杖作琴杆,用仙翁的胡须作琴弦,一路上,妈勒弹着此琴,消除路途的疲劳,最后,终于追上太阳,为壮乡带来了光明和快乐。



中央电视台、广西电视台联合举办的【争奇斗艳少数民族歌手争霸赛】中,天琴惊艳了全国乃至世界观众,著名音乐人卞留念等赞不绝口


天琴在龙州县金龙镇广为流传,至今已经有上千年的历史了。村里人喜欢用天琴来表达心中的喜怒哀乐,年轻人喜欢用天琴来传情达意,追求心中的太阳。




天琴简介

天琴属于弦鸣乐器,弹拨类。主要用于一种叫“天”的文艺活动,故名。壮语称“鼎叮”,流传于广西防城、宁明、龙州等地。清代宁明诗人农周廪的《宁江竹枝词》和清光绪九年修撰的《宁明州志》载:“女巫,……以‘匏’为乐器,状如胡琴,其名曰鼎”。琴筒呈半球状,用葫芦壳或大竹筒制成,盖笋壳或薄木板为面,直径约14厘米,长约8厘米。琴头、琴杆是木制的,分为三节,可以装或者拆。头长25厘米,稍扁、两边宽,雕龙凤与日月图案。前后比较窄,削成波浪式曲面。正面是开方形的弦槽,长约6厘米,宽约2厘米,设两个弦轴。杆长70厘米,呈半圆柱形,正向平面,无品,张丝弦或尼龙弦两根。木质琴马置于面板中下部,定弦有c1、g、d1、g,g、c1、g、d1等四种,音域g ——g2。低音区粗壮厚实,中音区甜美圆润,高音区尖细紧张。坐着或者站着都可以演奏。




坐着弹奏的话,琴筒放在右腿上,站着弹奏的话则将筒紧紧贴在上腹,琴杆斜向左方,左手按住琴弦,右手拇指、中指和无名指成三点按住筒的外侧,食指勾拨琴弦。技法有双音、打音、顿音、滑音等。常以两根弦的不同音色同时陈述对比的声部,低音弦强劲有力,高音弦欢快活泼。可以独奏,具有节奏鲜明、轻盈跳跃的特色;也可为天歌伴奏。歌与乐的节奏、节拍、速度都不相同,但又融洽和谐。多声结合有支声、对比、模仿和各种音型烘托等形式。乐曲中有中立音,很有特色。



龙州大力打造的“天琴”艺术,就是从远近闻名的金龙“美女村”充分挖掘出来的,弹奏天琴的天琴组合也是从美女村挑选出来的。天琴艺术是中华民族艺术精品的继承和发展。


金龙“美女村”


龙州天琴的小传承人


游客们不妨带回几把天琴、做为游览的纪念品,它也属龙州旅游精华产品之一。弹着天琴,相信大家都可以追上心中的太阳,给自己带来幸福和快乐!


来源:综合中央电视台、广西电视台、网络

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